Je kunnen ontspannen, maar ook blijven vechten

Het hart van het celibaat is dat je leert ontspanning en tevredenheid te vinden in de kleine genoegens van het leven, maar tegelijkertijd wel blijft vechten om jezelf sterk te houden en boven je beperkingen van afleidingen en verlangens te blijven. 

Vertaling raadsel 4 คนหาม

(Wie ben ik?)

Er zijn er vier die mij dragen, 

drie die mij in processie brengen, 

ik zit op de draagstoel

en twee leiden mij voort. 

Wat klopt

Dingen die kloppen, komen vaak hard aan. 

Kleur van karakter

Wanneer je theeblaadjes in koud water doet, heb je theeblaadjes in koud water--zonder smaak of kleur. Maar wanneer je thee in heet water doet, geeft het pas zijn kleur en smaak aan het water. 

Net zo hebben mensen goede daden nodig om met hun karakter te kunnen bijdragen aan de gemeenschap. Zonder goede daden blijven mensen net als theeblaadjes in het koude water: zonder smaak of kleur. 

Vrijheid

 Vrijheid begint niet bij een fijn gevoel. Het begint bij het erkennen van vreugde en geluk in de vrijheid van gebondenheid en verslaving, zowel uitwendig als inwendig.

Waarom het boeddhisme begint bij het lijden

De cultuurcriticus Neil Postman schreef ooit een essay waarin hij beargumenteerde dat de beste vorm van onderwijs die een school kan bieden zich niet richt op de ontwikkeling van kennis, maar het verwijderen van onwetendheid, of, in zijn woorden, "stupiditeit". Hij wees erop dat de westerse geneeskunde zich werkelijk is gaan ontwikkelen toen het zich niet langer op een wazig idee van gezondheid richtte, maar op het concreet verwijderen van ziekte. 

Wellicht moeten we de leer van de Boeddha ook in dit licht zien. In plaats een wazig concept van geluk centraal te stellen in zijn Leer, begon de Boeddha bij het fundamentele probleem van lijden. Lijden is het meest fundamentele van alle menselijke ervaring. Het voelt ook voor veel mensen als het meest echte. Maar, zoals de Boeddha zelf zegt, deze wereld bestaat uit tegengestelden: als er lijden is, dan moet er ook het opheffen van het lijden zijn. En daarmee komen we bij het uiteindelijk doel van het boeddhisme, wat de Boeddha in zijn meer poëtische en gevleugelde uitspraken ook wel het hoogste geluk noemt, het geluk van de ontwaking van de geest. 

Whack-a-mole

Er is zo'n Engels spelletje dat Whack-a- mole wordt genoemd. In dit spelletje moet je op de kop van elke mol slaan die zijn hoofd boven de grond steekt. Sla je er op één, dan steken er weer twee of drie andere hun hoofd omhoog, onophoudelijk. 

Dit wat zinloze en niet echt diervriendelijke spelletje is als een soort zinnebeeld van het leven: wanneer we in ons leven problemen oplossen. Hebben we er één opgelost, verschijnen er weer veel andere. Maar als we ons bezighouden met goede daden doen, met pāramī te vervolmaken, is elk probleem een uitdaging. Elk probleem dat je oplost, los je op om pāramī te vervolmaken. Ook al heb je nooit alle problemen opgelost, toch is het proces zelf de moeite waard. Het proces zelf geeft je vreugde en blijdschap. 

Spanning en ontspanning

Het geestelijk leven is de middenweg tussen de extremen van spanning en ontspanning. 

Groeien houdt het boeiend

Telkens wanneer ik werk krijg van de monnikengemeenschap dat saai is, maak ik het boeiend door er verbetering in te zoeken. Als ik erin kan groeien, wordt het boeiend, en je kunt in alles groeien.

Redenen

Lichtgelovige mensen geloven dingen zonder redenen, slimme mensen vragen om redenen, wijze mensen bedenken zelf de redenen.